ذلك صنف فيه السهيلي وابن العسكر وابن جماعة والسيوطي رحمه الله
علم معرفة مفردات القرآن
وهو علم يبحث فيه عن احوال آية آية من جهة احكامها ومعانيها كالبحث عن آية هي اعظم القرآن وعن آية هي احكم القرآن وعن آية هي اجمع القرآن وعن آية هي احزن آيات القرآن وعن آية هي ارجى من آيات القرآن ونحو ذلك
علم معرفة مرسوم الخط وآداب كتابته
وهذا العلم قد يعد من فروع علم القراءة ايضا وقد فصلناه هناك فلا نعيده
علم معرفة مشكل القرآن وموهم الاختلاف والتناقض
وصنف في هذا العلم قطرب وإنما قلنا موهم الاختلاف والتناقض اذ كلام الله تعالى عنهما حقيقة وإنما يكون ذلك بالنسبة إلى الاوهام القاصرة
علم معرفة النهاري والليلي
وموضوعه ومنفعته وغايته ظاهرة على الناظرين قالوا انزل اكثر القرآن نهارا وأما الليلي فقد تتبعوه فبلغ إلى خمسة عشر آية ذكرت في الاتقان في علوم القرآن
علم معرفة ناسخ القرآن ومنسوخه
ولا يجوز تفسير القرآن الا لمن يعرفهما وقد افرده بالتصنيف جماعة منهم أبو عبيد القاسم بن سلام وابو داود السجستاني وابو جعفر النحاس وابن الانباري
أبجد العلوم · الجزء ٢ · الصفحة ٥١١