لا معنى له سوى اليقين وفي ( الأطول ) في باب التشبيه العلم بمعنى اليقين في اللغة لأنه من باب أفعال القلوب انتهى
ومنها ما يتناول اليقين والتصور مطلقا في ( شرح التجريد ) ( 1 ) العلم يطلق تارة ويراد به الصورة الحاصلة في الذهن ويطلق تارة ويراد به اليقين فقط ويطلق تارة ويراد به ما يتناول اليقين والتصور مطلقا انتهى
قيل هذا هو مذهب المتكلمين
ومنها التعقل
ومنها التوهم والتخيل في ( تهذيب الكلام ) أنواع الإدراك إحساس وتخيل وتوهم وتعقل والعلم قد يقال لمطلق الإدراك وللثلاثة الآخيرة وللأخير وللتصديق الجازم المطابق الثابت
ومنها إدراك الكلي مفهوما كان أو حكما
ومنها إدراك المركب تصورا كان أو تصديقا
ومنها إدراك المسائل عن دليل
ومنها نفس المسائل المبرهنة
ومنها الملكة الحاصلة من إدراك تلك المسائل وبعضهم لم يشترط كون المسائل مبرهنة وقال العلم يطلق على إدراك المسائل وعلى نفسها