(١) في هـ: «تجحد» بالتاء، وفي ك: «فلا يجحد».

(٢) في أ: «كما قدمنا» بدل: «لَا يَجْحَدُ هَذَا»، و«لَا يَجْحَدُ هَذَا» ليست في ب، ح.

(٣) في ب، ح، ز: «لا تختلف».

(٤) في ز: «فيه المذاهب» بتقديمٍ وتأخيرٍ.

(٥) «بِهِ» ليست في ح.

(٦) في ح: «قدمناه».

(٧) في م: «ومعلوم».

(٨) في ي زيادة: «من»، و«هُوَ» ليست في هـ.

(٩) في ب: «به»، وفي ك: «من أعظم فرضت على العبيد وجاء بها».

(١٠) في ب: «من الزكاة والصلاة» بتقديمٍ وتأخيرٍ.

(١١) «والصَّوْمِ» ليست في ح.

(١٢) في ح: «إن».

(١٣) «شَيْئًا» ليست في م.

(١٤) في هـ: «بما» بدل: «بِكُلِّ مَا».

(١٥) في ي: «رسول اللَّه».

(١٦) في ب: «وإن».

(١٧) في ط: «الذي هو أساس»، وفي ك: «الذي أساس».

(١٨) «كُلِّهِمْ» ليست في د.

(١٩) في ب، ي، ل: «ما أعظم».

(٢٠) «الجَهْلَ» ليست في ك، وكتب في حاشية م، وصحح عليها: ﴿كذلك يطبع اللَّه على قلوب الذين لا يعلمون﴾.