(١) في ج، د، هـ، و، ح، ط، ي، ك: «جبرائيل»، وفي ب، ز، ي زيادة: «عليه السلام».

(٢) «فِي الهَوَاءِ» ليست في أ، ي.

(٣) في ب، ز، ح: «وقال»، وفي ي: «وقال له».

(٤) في ح: «لَكَ».

(٥) في ل، م زيادة: «يا إبراهيم».

(٦) في ز زيادة: «عليه السلام»، و«إِبْرَاهِيمُ» ليست في أ، ج، ي.

(٧) في ك، م زيادة: «وأمَّا إلى اللَّه فبلى».

وَهَذَا الخَبَرُ أَخْرَجَهُ الطَّبريُّ - في تفسيرِهِ (١٦/ ٣٠٩) - مِنْ طَرِيقِ المُعْتَمر بنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ - مُبْهَمًا -، وَأَبُو نُعَيْمٍ - فِي حِلْيَةِ الأَوْلِياء (١/ ٢٠) - عَنْ مُقَاتِلٍ وَسَعِيدٍ مُرْسَلًا، وذَكَرَهُ البَغَوِيُّ - في تفسيره (٣/ ٢٩٤) - عَنْ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ رضي الله عنه مُعَلَّقًا، وَعَلَّقَهُ أَيضًا - في تفسيرِهِ (٢٥/ ١٥١) - عَنْ عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، وَذَكَرَه ابنُ كَثِيرٍ في تفسيرِهِ (٥/ ٣٥١) عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ.

(٨) في ب: «لو».

(٩) في د، ط، ي: «كان».

(١٠) في ج، د، هـ، و، ح، ط، ي: «بجبرائيل»، وفي ز، ك: «بالمخلوق» بدل: «بِجِبْرِيلَ».

(١١) في ح: «لم يعرض»، وفي ز زيادة: «جبريل».

(١٢) في ز زيادة: «عليهما السلام».