تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَإِذَا (١) كَانَ اللَّهُ (٢) قَدْ (٣) صَرَّحَ (٤) فِي كِتَابِهِ: أَنَّ مَنْ آمَنَ بِبَعْضٍ (٥) وَكَفَرَ بِبَعْضٍ؛ فَهُوَ الكَافِرُ (٦) حَقًّا؛ زَالَتْ (٧) هَذِهِ الشُّبْهَةُ (٨) - وَهَذِهِ هِيَ (٩) الَّتِي ذَكَرَهَا (١٠) بَعْضُ أَهْلِ الأَحْسَاءِ (١١) فِي كِتَابِهِ الَّذِي أَرْسَلَ (١٢) إِلَيْنَا -.

(١) في ح: «فإن».

(٢) «اللَّهُ» ليست في ب، ج.

(٣) «قَدْ» ليست في هـ، و.

(٤) في أ: «مُصرِّح» بدل: «قَدْ صَرَّحَ»، وفي ك زيادة: «لنا».

(٥) في ط زيادة: «الكتاب».

(٦) في هـ: «هو الكافر»، وفي و، ل، م: «فهو كافر»، وفي ط: «فهذا الكافر».

(٧) «أَنَّ مَنْ آمَنَ بِبَعْضٍ وَكَفَرَ بِبَعْضٍ؛ فَهُوَ الكَافِرُ حَقًّا؛ زَالَتْ» ساقطة من أ.

(٨) في ب: «الشبه»، وفي هـ، ز، ط، ك: «زالت الشبهة».

(٩) «هِيَ» ليست في أ.

(١٠) في و: «ذكرها لنا»، وفي ك: «ذكر لنا».

(١١) في أ، هـ: «الحسا».

(١٢) في ز، ح، ط، ك: «أرسله».

كشف الشبهات - ت القاسم · الصفحة ١١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الشبهات - ت القاسمص ١١٣