مِنَ الغَابة (في صحيح مسلم: إذا جاء خادمنا نعطك) قالَ الشَّافِعيُّ رضي الله عنه: أنا شككتُ وعُمر يَسْمعُ فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: واللَّهِ لاَ تُفَارِقه حَتى تأخذَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: " الذَّهبُ بالذَّهب رِبًا إلا هاءَ وهَاء والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلاَّ هَاءَ وهَاءَ والثَّمْرُ بالتَّمر رِبًا إلاَّ هَاءَ وهَاء، والشَّعِير بالشعير رِبًا ربًا إلاَّ هَاءَ وهَاءَ (إلا هآء وهاء: وهو أن يقول كل واحد من البيعين ها فيعطيه ما في يده وقيل معناه هاك وهات أي خذ وأعط) .

قالَ الشَّافِعيُّ رضي الله عنه: قَرأتُهُ عَلَى مَالِكٍ رضي الله عنه صَحِيحًا لاَ شَكَّ فيه ثُمَّ طَالَ عَلَيَّ الزَّمَانُ فلم أحْفَظه حِفْظًا فَشَكَكْتُ في خَازِنِي أو خَازِنتِي وغَيْري يَقُولُ عَنْهُ خَازِني.

٥٣٩ - (أخبرنا): ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ابنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بنِ أوْسٍ عن عُمر ابنِ الخَطَّاب رضي الله عنه:

-عن النبيِّ ﷺ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ وقَالَ: حَتَّى يَأْتِي خَازِني قَالَ: فَحَفَظْتُ لاَ شَكَّ فِيه.

٥٤٠ - (أخبرنا): ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْريّ، عَنْ مَالِكِ بنِ أوْسٍ بنِ الحَدَثَانِ عن عُمَر بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه:

-أَنَّ النبيِّ ﷺ قَالَ: «الذَّهَبُ بالوَرِقِ رِبًا إلاَّ هَاءَ وهَاءَ والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلاَّ هَاءَ وهَاءَ والثَّمْرُ بالتَّمر رِبًا إلاَّ هَاءَ وهَاء، والشَّعِير بالشعير رِبًا ربًا إلاَّ هَاءَ وهَاءَ» .

٥٤١ - (أخبرنا): مَالِكٌ، عَنْ نافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيد الخُدرِيِّ:

-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لاَ تَبِيعُوا الذَّهبُ بالذَّهب إلاَّ مِثْلًا بِمِثْلٍ ولاَ تُشِفُّوا ⦗١٥٧⦘ (الشف الزيادة والربح) بَعْضَهاَ عَلَى بَعْضٍ ولاَ تَبِيعُوا الوَرِقِ بالوَرِقِ إلاَّ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ولاَ تُشِفُّوا بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ ولاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غائبًا بناجز (ناجز بمعنى حاضر يقال: نجزينجز نجزًا إذا حصل وحضر وأنجزوعده إذا أحضره) .