-وهو: المؤدِّب-، عن اللَّيث، به.
وأخرجه (١) من وجه آخر، عن ابن الهاد، ببعضه.
وأخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٢)، عن أبي يعلى (٣)، عن أحمد بن إبراهيم / (ق ٢٢٠) الدَّورقي، عن أبي عبد الرحمن المُقرئ (٤)، عن اللَّيث، به.
واختاره الضياء في كتابه (٥).
(١) أي: ابن ماجه، وهو في «سننه» (١/ ٢٤٣ رقم ٧٣٥) في المساجد، باب من بنى لله مسجدًا، مقتصرًا على الشطر الثاني.
(٢) (١٠/ ٤٨٦ رقم ٤٦٢٨ - الإحسان)، وسقط من إسناد المطبوع تبعًا لأبي يعلى «يزيد بن عبد الله بن الهاد»، وجاء على الصواب في «إتحاف المهرة» (١٢/ ٣٢٦ رقم ١٥٦٨٩).
ولم يتفطن لهذا السقط الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لـ «الإحسان»، فقال: فلعل الليث رواه أولًا بواسطة ابن الهاد، ثم رواه مباشرة عن الوليد (!)، مع أنه تقدم عند ابن حبان (٤/ ٤٨٦ رقم ١٦٠٨) وجاء فيه على الصواب!
وأما الأستاذ حسين سليم أسد، فوضع السقط بين معقوفين، وقال في الحاشية: ما بين الحاصرتين سقط من الأصل، واستُدرك من مصادر التخريج.
(٣) وهو في «مسنده» (١/ ٢١٧ رقم ٢٥٣).
(٤) وهو في «الأربعين» له (ص ٥٨).
(٥) «المختارة» (١/ ٣٥٦ - ٣٥٩ رقم ٢٤٤ - ٢٤٨).