وقد رواه البخاري (١)، عن بُندَار، عن عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطَّان، به.
قال: وقال عبد الله بن رجاء: حدثني حرب (٢) -يعني: ابن شدَّاد-، عن يحيى، حدَّثني عمران، بهذا.
ورواه النسائي (٣)، عن عمرو بن منصور، عن عبد الله بن رجاء، به.
طريق أخرى
(١٥٦) قال أحمد (٤): ثنا محمد بن بكر، أنا عيينة، عن علي بن زيد قال: دَخَلتُ المدينةَ، فدَخَلتُ على سالم بن عبد الله، وعليَّ جُبَّة خَزّ، فقال لي سالم: ما تَصنعُ بهذه الثياب؟! سَمِعتُ أبي يحدِّث عن عمرَ بن الخطاب، أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنما يَلبسُ الحريرَ مَن لا خَلاَقَ له».
غريب من هذا الوجه.
/ (ق ٦٣) حديث آخر
(١٥٧) قال مسلم بن الحجَّاج (٥): حدثني زُهَير بن حرب، ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة قال: أخبرني أبو بكر بن حفص، عن سالم، عن
(١) في «صحيحه» (١٠/ ٢٨٥ رقم ٥٨٣٥ - فتح) في اللباس، باب لُبس الحرير وافتراشه للرجال.
(٢) كذا ورد بالأصل. وهو الموافق لرواية أبي ذرّ. وفي أصل النسخة اليونينية: «جرير». انظر: «صحيح البخاري» (٧/ ١٥٠ - ط دار طوق النجاة).
(٣) في «سننه» (٨/ ٥٨٧ - ٥٨٨ رقم ٥٣٢١) في الزينة، باب التشديد في لبس الحرير ...
(٤) في «مسنده» (١/ ٤٩ رقم ٣٤٥).
(٥) في «صحيحه» (٣/ ١٦٤٠ رقم ٢٠٦٨) (٩) في اللباس، باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء.