بكَحْل»، إذا قُتِل القاتلُ بمقتولِه. ويقال: كانتا بقرتَينِ قتلت إحداهما الأُخرى فقُتِلَتْ بها.
كحم
الكاف والحاء والميم ليس بشيء، إلاَّ أنَّ ابن دريدٍ زعم أن الكَحْمَ: الحِصْرِم. وذكر أنَّه يقال بالباء أيضًا (١).
باب الكاف والدال وما يثلثهما
كدر
الكاف والدال والراء أصلٌ يدلُّ على خلاف الصَّفو، والآخَر يدلُّ على حركة.
فالأول الكَدَر: خلاف الصَّفْو. يقال كَدِرَ الماءُ وكَدُرَ. ويقولون: خُذْ ما صَفَا ودع ما كَدُرَ». ويُستعار هذا فيقال: كَدِرَ عيشه. والكُدْرِيُّ: القَطا؛ لأنّه نُسِب إلى معظم القطا، وهي كُدْر. وهذا من الأوّل، لأنَّ في ذلك اللَّون كُدرة. ومنه الكُدَيْرَاء: لبنٌ حليب يُنقَع فيه تمرٌ. وبناتُ أكدَرَ: حُمُر وحشٍ نسبَت إلى فحل، ولعلَّ ذلك اللَّون أكدر.
وأمَّا الأصل الآخَر فيقال: انكدَرَ، إذا أسْرَع. قال اللّه تعالى:
﴿وَإِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ﴾.
كدس
الكاف والدال والسين ثلاثُ كلماتٍ لا يشبه بعضها بعضًا. فالأولى: كُدْس الطَّعام. والثانية التكَدُّس، وهو مَشْيُ الفَرَس كأنّه مُثقَل. قال:
(١) الجمهرة (١٨٦: ٢).