تخطَّ إلى المحتوى

ويقال: كَبَا الزّنُد يَكْبُو، إذا لم يُخرِجْ نارَه. ويقال: كَبَوْتُ الكُوزَ وغيرَه، إذا صبَبْتَ ما فيه. والتُّراب الكَابِي: الذي لا يستقرُّ على وَجْه الأرض.

ويقال: هو كابِي الرَّماد، أي عظيمُه، ينهال. ومن الباب الكِبا (١): الكُنَاسة؛ والجمع الأَكْباء.

ومما شذَّ من هذا الأصل الكِبَاء ممدود، وهو ضربٌ من العُود. يقال كَبُّوا ثيابَكم، أي بَخِّروها. قال:

* ورندًا ولُبْنَى والكِباءَ المُقَتَّرَا (٢) *

باب الكاف والتاء وما يثلثهما

كتد

الكاف والتاء والدال حرفٌ واحد، وهو الكَتَد: ما بين الكاهل إلى الظَّهر. والكَتَد: نجمٌ.

كتر

الكاف والتاء والراء. يقولون: الكَتْر: وسط كلِّ شيء.

ويقال: الكَتْر: السَّنام نفسُه. قال:

* كِتْرٌ كحافَة كِير القَيْنِ ملمومُ (٣) *

(١) وكذا فى اللسان. وفى اللسان أيضا: «الكبا: الكناسة والزبل، يكون مكسورا ومضموما، فالمكسور: جمع كبة - أى بالكسر - والمضموم جمع كبة - أى بالضم».

(٢) لامرئ القيس فى ديوانه ٩٤ واللسان (كبا). وصدره:

* وبانا وألويا من الهند ذاكيا *.

(٣) لعلقمة بن عبدة فى ديوانه ١٣٠ واللسان (كتر) والمفضليات (١٩٨: ٢). وصدره:

* قد عريت زمنا حتى استطف لها *.

مقاييس اللغة · الجزء ٥ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.