كنب

الكاف والنون والباء كلمةٌ واحدةٌ لا تُفرّع. قالوا: الكَنَب:

غِلَظٌ يعلو اليدينِ من العَمَل إذا مَجِلَتَا. قال:

* قد أكنَبَتْ يدايَ بعدَ لينِ (١) *

قال الأصمعىّ: أكنبَتْ يدُه، ولا يقال كَنِبت. وممّا ليس من هذا.

الكَنِب، وهو نبتٌ. قال الطرِمَّاح:

مُعاليات عن الأرياف مسكنُها … أطرافُ نجدٍ بأرض الطَّلح والكَنِبِ (٢)

كنت

الكاف والنون والتاء كلمةٌ إن صحّتْ. يقولون: كَنَتَ، واكْتَنَتَ (٣)، إذا لزِمَ وقَنِع. وقال عديّ (٤).

كند

الكاف والنون والدال أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على القَطْع.

يقال كَندَ الحبْلَ يكنُده كَنْدًا. والكَنُود: الكفور للنِّعمة. وهو من الأوّل، لأنَّه يكنُد الشكر، أي يقطعُه. ومن الباب: الأرضُ الكَنود، وهي التي لا تُنبِت. وقال الأعشى:

أَمِيطِى تُمِيطى بصُلْبِ الفُؤادِ … وَصُولِ حِبالٍ وكنَّادِها (٥)