قال الشيبانىّ: يقال للمرأة: أصلَفَ اللّهُ رُفْغَها (١). وذلك أن يبغّضَها إلى زوجها.
والأصل فى هذا الباب قولهم للأرض الصُّلْبة صَلْفاء، وللمكان الصُّلب أصلف.
والصَّلِيف (٢): عُرْض العُنُق، وهو صلْبٌ. والصَّلِيفان: عُودانِ يعترضان على الغَبيط ثُشَدُّ بهما المَحامل. قال:
أقبُّ كأنَّ هادِيَه الصَّليفُ (٣)
فأمّا الرّجل الصَّلِف فهو من هذا، وهو من الكَزازة وقِلّة الخير. وكان الخليل يقول: الصَّلف مجاوزة قدر الظَّرف، والادِّعاءُ فوق ذلك.
صلق
الصاد واللام والقاف أصلٌ واحد يدلُّ على صيحةٍ بقوّة وصَدمةٍ وما أشبَهَ ذلك. فالصَّلْق: الصوت الشَّديد.
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: «ليس مِنَّا مَنْ صَلَق أو حَلَق». يريد شدّة الصِّياح عند المصيبةِ تَنزِل. والصَّلاَّق والمِصلاق: الشديد الصوت. والصَّلْقة: الصَّدْمة والوقعة المُنكَرة. قال لبيد:
فصَلَقْنا فى مُرادٍ صَلْقةً … وصُداءٍ ألحقتهم بالثَّلَلْ (٤)
قال الكسائىّ: الصَّلْقة الصِّياح، وقد أصلَقُوا إصلاقًا. واحتجّ بهذا البيت.
(١) الرفغ، بالضم: واحد الأرفاغ، وهى المغابن من الآباط وأصول الفخذين. وفى الأصل: «رفعها» تحريف. وفى المجمل واللسان: «رفغك».
(٢) بدلها فى الأصل: «وهو»، وأثبت ما فى المجمل واللسان.
(٣) صدره فى تاج العروس:
ويحمل بزه فى كل هيجا.
(٤) سبق البيت وتخريجه فى (٣٦٩: ١).