و(الدِّمَقْس): القَزَّ: و(الدَّرْدَبِيس): الدّاهِيَة، والشيخ الهِمّ.
و(دنْقَسْتُ) بين القوم: أفسدت. و(الدَّهاريس): الدّواهى.
و(الدِّلْقِم): النّاقة التى أَكِلَتْ أسنانُها من الكِبَر. ومحتمل أن تكون هذه منحوتةٌ من دَقَمْتُ فاه، إذا كسرْتَه، ومن دَلَق إذا خرج، كأنّ لسانَها يندلِق.
و(الدَّلْعَكُ) و(الدَّلْعَس): الضَّخمة. و(دَرْبَحَ) عَدَا (١). و(الدَّرْبَلَةُ):
ضربٌ من المشى. و(الدِّرَقْل): ضربٌ من النِّياب. و(الدُّرْدَاقِسُ): عظم يفصِلُ بين الرّأس والعُنق. وما أبعد هذه من الصحّة.
ويقال إنَّ (الدُّلَمِزُ): القوىُّ الماضى. وكذلك (الدُّلامِزُ)، والجمع دَلامِزُ.
قال الشاعر:
* يَغْبَى عَلَى الدَّلَامِز البَرَارِتِ (٢) *
واللّه أعْلَمُ بالصَّواب.
(١) هذا المعنى لم يذكر فى اللسان. وفى القاموس: «عدا من فزع».
(٢) البرارت: جمع بريت، وهو الدليل الحاذق. وروى فى اللسان (خرت، دلمز) «الخرارت» جمع خربت. وكلاهما بمعنى واحد.