ومن ذلك (الدُّحْمُسَانُ (^١»: الأسود، والحاء زائدة، وهو من الدَّسَم، وهو عندنا موضوعٌ وضعًا. وقد يكون عند سِوانا مشتقًّا. واللّه أعلم.

(دَنْقَشَ) الرَّجُل دَنْقَشَةً، إذا نَظَر وكسر عينَه.

و(الدَّهْثَمُ) من الرجال: السَّهل الليِّن.

و(الدّرَفْسُ) و(الدِّرْفاس): الضخم من الرِّجال.

و(الدَّرْمَك): الدَّقيق الحُوَّارَى.

و(الدُّرْنُوك): ضَرْبٌ من الثِّياب ذو خَمْلٍ، وبه تُشبَّه فَروةُ البعير. قال:

* عَنْ ذِى دَرانِيكَ وهُلْبٍ أَهْدَبا (٢) *

و(الادْعِنْكارُ): إقبال السَّيل. ومحتملٌ أن يكون هذه من باب دَعَكَ.

و(دمْخَقَ (^٣» الرّجُل فى مِشْيته: تثاقَلَ.

و(الدَّغْفَل): ولَدُ الفيل. و(الدَّغْفَلىُّ): الزّمان الخِصْب. قال العجّاج:

* وإذْ زَمانُ النّاسِ دَغْفَلىُّ (٤) *

ومحتملٌ أن تكون هذه من الذى زيد فيه الدال، كأنّه من غفل؛ وهم يصِفُون الزّمانَ الطيّبَ النّاعمَ بالغَفْلة. قال:

قُدَيْدِيمَةَ التَّجريبِ والحِلمِ إنَّنى … لَدَى غَفَلاتِ العَيش قبلَ التَّجاربِ (٥)