تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٧ - هل البارئ هو اسمه؟

واختلفوا في اسم البارئ جل وعز هل هو البارئ أم غيره؟ على أربع مقالات:

١ - فقال قائلون: أسماؤه هي هو وإلى هذا القول يذهب أكثر أصحاب الحديث.

٢ - وقال قائلون من أصحاب ابن كلاب: أن أسماء البارئ لا هي البارئ ولا غيره.

٣ - وقال قائلون من أصحابه: أسماء البارئ لا يقال هي البارئ ولا يقال هي غيره وامتنعوا من أن يقولوا: لا هي البارئ ولا غيره.

٤ - وقال قائلون: أسماء البارئ هي غيره وكذلك صفاته وهذا قول المعتزلة والخوارج وكثير من المرجئة وكثير من الزيدية.

٩٨ - هل الأسماء والصفات هي الأقوال؟

واختلف الذين لم يقولوا الأسماء والصفات هي البارئ في الأسماء والصفات ما هي على مقالتين:

١ - فقالت المعتزلة والخوارج: الأسماء والصفات هي الأقوال وهي قولنا: الله عالم الله قادر وما أشبه ذلك.

٢ - وقال عبد الله بن كلاب: أسماء الله هي صفاته وهي العلم والقدرة والحياة والسمع والبصر وسائر صفاته.

٩٩ - هل الله لم يزل سميعًا بصيرًا؟

واختلف الناس في القول: إن الله لم يزل سميعًا بصيرًا على أربع مقالات:

١ - فحكى جعفر بن حرب عن أبي الهذيل أنه قال: لا أقول إن الله لم يزل

مقالات الإسلاميين ت زرزور · الجزء ١ · الصفحة ١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقالات الإسلاميين ت زرزورج ١ · ص ١٤١