القَولُ فِي عَوَارِضِ الأَدَلِّةِ

فَصلٌ فِي مُختَلفِ الْحَديثِ

364 - وَلا تُنَافِي سُنَّةٌ قُرآنَا ... وَإِنَّمَا جَاءَتْ لَهُ تِبْيَانَا

365 - وَمَا يُرَى مِنْ سُنَّةٍ تَختَلِفُ (1) ... فَإِنَّهُ فِي ذَاتِهِ مُؤتَلِفُ

366 - إِذْ هُوَ صَادِرٌ عَنِ الْمَعصُومِ ... لا يَحمِلُ النَّقِيضَ فِي الْمَحكُوم

367 - إِلاَّ لِنَسْخٍ أَو لِضَعفٍ بَيِّنَا ... وَغَيرُهُ الْجَمعُ بِهِ تَعَيَّنَا

368 - فَمِنهُ تَخصيصُ عُمُومٍ وَرَدَا ... وَحَملُ مُطلَقٍ على مَا قُيِّدَا

369 - كَالعُشرِ وَالنِّصفِ يَعُمُّ مَا سُقِيْ ... وَخَصَّهُ بِخَمسَةٍ مِن أَوْسُق

370 - وَهَكَذَا إِطلاقُ حَظرِ الْحُمْرِ ... قُيِّدَ بِالأَهْلِيِّ فِي الْمُشتَهِر

371 - وَمِنهُ مَا بِحَسَبِ الحَالاتِ ... مِثلُ صَلاةِ الْخَوفِ فِي الْهَيئَات

372 - وَمِنهُ مَا مَعْنَاهُ كَالْمُتَّحِدِ ... نَحْوَ اِختِلافِ الَّلفظِ فِي التَّشَهُّد

373 - وَمِنهُ مَا يَحتَمِلُ اِختِلافَا ... فَرُدَّ لِلمُوافِقِ ائْتِلافَا

374 - كَـ (لا رِبَا إِلاَّ نَسِيئَةٍ) حُمِلْ ... على اختِلافِ الْجِنسِ لا مِثْل يقلْ

375 - وَمِنهُ مَا لِمَعْنَيَيْنِ أُطْلِقَا ... فَكَا أَوْلاَهَا بِنَصٍّ أَوفَقَا

376 - كَـ (أَسفِرُوا بِالفَجرِ) حَيثُ حُمِلاَ ... عَلَى اِنشِقَاقِهِ لِـ (حافِظُوا علَى)

377 - وَمِنهُ مَا فِي مَحمَلَيهِ يَختَلِفْ ... إِلَيهِمَا رُدَّ بِمَعنًى يَأتَلِفْ

378 - كَـ (شَرِّقُوا وَغَرِّبُوا) تَبَيَّنَا ... فِي حاجَةِ الصَّحْرَا لِرُخصَةِ البِنَا

379 - وَمِنهُ مَنهِيٌّ أَحَلَّ الشَّارِعُ ... سَبَبَهُ الْمُفْضِي لِوَجهٍ نافِعُ

380 - كَالقَتلِ لِلنِّساءِ وَالذَّرَارِيْ ... يُنْهَى سِوَى بَيَاتِ أَهلِ الدَّار

381 - وَمِنهُ ظَاهِرُ الوُجوبِ بَيِّنَا ... فِي مَوضِعٍ تَخفِيفُهُ وَعُيِّنَا

382 - كَفَرضِ غُسلِ جُمعَةٍ قَد صُرِفَا ... بِأَنْ كَفَى مَن بِوَضُوئِهِ اِكْتَفَى

383 - كَذَلِكَ الْمَنهِيُّ بِالقَولِ إِذَا ... بِفِعْلِهِ (2) دَلَّ على الرُّخْصَةِ ذَا

384 - كَنَهْيِ شُربٍ قَائِماً قَدْ جُزِمَا ... أَجَازَهُ بِشُرْبِهِ مِن زَمْزَمَا

385 - وَمِنهُ مَا لِعِلَّةٍ قَد حُكِمَا ... ثُمَّ بِضِدِّهِ لِمَن قَدْ عُدِمَا

386 - كَقُبلَةِ الصَّائِمِ عَنهَا قَد نُهِيْ ... ذُو شَهْوَةٍ، وَرُخِّصَت لِغَيْرِه

387 - وَمِنهُ مَا فِي أَصلِهِ قَد فَضُلاَ ... كَالفَضلِ فِي تَضعِيفِ أَجرِ الفُضَلاَ

388 - وَمِنهُ مَا النَّهيُ لأَمرٍ قُيِّدَا ... فَظَنُّ ضِدِّ القَيدِ خُلفٌ وَرَدَا

389 - كَنَهْيِ خِطْبَةٍ عَلَى الْخِطبَةِ فِي ... قَيْدِ الرِّضَا جَائِزَةٌ إِذْ يَنْتَفِي

390 - وَمِثلُهُ: السَّومُ عَلَى السَّومِ مَعَا ... حَدِيثِ بَيعِ مَن يَزيدَ اتَّبَعَا

391 - وَمِنهُ مَا يُشبِهُ مَعْنًى فَارَقَهْ ... مِن أَوجُهٍ فَظُنَّ خُلْفاً مُطلَقَهْ

392 - كَنَهْيٍ عَنْ صَلاةٍ بَعدَ الفَجرِ ... وَحالِ الاسْتِوا وَبَعدَ العَصر

393 - مِثلُ العُمُومِ [وَمَعَ] (3) الْمَكتُوبَهْ ... قَد فَارَقَتْهُ فَاعْلَمَنْ وُجُوبَهْ

394 - لِلْذِّكْرِ فَلْتَقُم لأَيِّ وَقْتِ ... إِذْ مُوجِبٌ تَأْخِيرُها لِلمَقت

395 - فَمِنهُ (4) مَنهِيٌّ عُمُوماً خُصَّا ... بِرُخصَةٍ فِي بَعضِ شَيءٍ نُصَّا

396 - كَنَهْيِهِ عَنْ بَيعِ تَمرٍ بِرُطَبْ ... كَيْلاً، وَعَن بَيعِ الزَّبِيبِ بِالعِنَبْ

397 - نَصُّ العَرَيَا دُونَ خَمسِ أَوسُقِ ... بِخَرصِهَا كَيْلاً، وَغَيرُهُ اُتُّقِي

398 - وَمِنهُ (5) مَا فِي عِلَّةٍ قَدِ اُختُلِفْ ... كَحَظْرِ بَيعِ الغَيبِ مَعْ حِلِّ السَّلَفْ

399 - فَأَوَّلٌ جَهلٌ وَعَجزٌ وَغَرَرْ ... وَالثَّانِ مَوصُوفٌ وَمَضمُونٌ فَبَرْ

400 - وَمِنه فِعلُ مَن خَصَّصُو الْمُصطَفَى ... فَظُنَّ تَشْرِيعاً بِهِ مَنِ اِقْتَفَى

401 - كَفِعلِهِ السُّبحَةِ بَعدَ العَصْرِ ... قَضَاءَ مَافَاتَ عُقَيبَ الظُّهْر

402 - لَكِنَّهُ أَبَانَ حِينَ سُئِلا ... عَن فِعلِهَا لِغَيْرِهِ؛ فَقَالَ: لا

403 - وَمِنهُ ما خُصَّ بِهِ سِواهُ ... فَظُنَّ لِلعُمُومِ مَن رآهُ

404 - مُخْتَصَراً إِطلاقُهُ فِي مَوضِعِ ... نَحوُ بِهِ ضَحَّ لِمَعْزٍ جَذْع

405 - لَكِنَّهُ عَلَى البَيانِ قَد وَرَدْ ... ضَحِّ وَلا بَعدَكَ يُجْزِي عَن أَحَدْ

406 - وَمِثلُهُ الْمُستَثنَياتُ تُحْذَفْ ... فعمها لكن بذكرٍ تُعرَفُ

407 - وَمِنهُ أَمرٌ فِعلُهُ تَكَرَّرَا ... كُلٌّ رَوَى بِنَحوِ مَاقَدْ حَضَرَا

408 - كَمَوضِعِ الإِهلالِ كُلٌّ عَيَّنَهْ ... بِمَ رَأَى وَالْحَبرُ فَصلاً بَيَّنَهْ

409 - وَمِنهُ ما لِلفِعلِ وَالتَّركِ جَمَعْ ... كُلٌّ رَوَى مَا مِن حُضُورُهُ وَقَعْ

410 - مِثلُ القُنُوتِ وَالضُّحَى وَالبَسمَلَهْ ... فِسِرِّهَا وَالْجَهرِ، قِسْ مَا مَاثَلَهْ

411 - وَإِنَّمَ يَبِينُ ذَا مَنْ لازَمَهْ ... وَشَهِدَ الْجَميعُ بِالْمُلازَمَهْ

412 - وَمِنهُ حُكمٌ وَارِدٌ عَلَى سَبَبْ ... فَزَالَ عَنهُ فَقدُ ذَلِكَ السَّبَبْ

413 - كَالنَّهْيِ عَنْ كَتْبِ سِوَى القُرآنِ ... خَوف اِلْتِباسِهِ بِهِ فِي الآن

414 - وَعِندَ أَمنِ ذَاكَ جَاءَ الإِذْنُ بِهْ ... وَانعَقَدَ الإِجماعُ إِذْ لا يَشْتَبِهْ

415 - فَهِذِهِ عِشْرُونَ وَجْهاً فَاحْوِهَا ... وَاضْمُمْ إِلَيهَا مَأَتَى مِن نَحوِهَا

416 - وَاسْتَعْمِلَنْ كُلاًّ مِنَ النَّصَّينِ فِي ... مَدلُولِهِ لَكِن بِلا تَعَسُّف