النجم الآية 24 30 23 < < النجم : ( 23 ) إن هي إلا . . . . . > > ( إن هي ) ما هذه الأصنام ( إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ) حجة وبرهان بما تقولون إنها آلهة ثم رجع إلى الخبر بعد المخاطبة فقال ( إن يتبعون إلا الظن ) في قولهم إنها آلهة ( وما تهوى الأنفس ) وهو ما زين لهم الشيطان ( ولقد جاءهم من ربهم الهدى ) البيان بالكتاب والرسول أنها ليست بآلهة وأن العبادة لا تصلح إلا لله الواحد القهار 24 < < النجم : ( 24 ) أم للإنسان ما . . . . . > > ( أم للإنسان ما تمنى ) أيظن الكافر أن له ما يتمنى ويشتهي من شفاعة الأصنام 25 < < النجم : ( 25 ) فلله الآخرة والأولى > > ( فلله الآخرة والأولى ) ليس كما ظن الكافر وتمنى بل لله الآخرة والأولى لا يملك أحد فيهما شيئا إلا بإذنه 26 < < النجم : ( 26 ) وكم من ملك . . . . . > > ( وكم من ملك في السموات ) ممن يعبدهم هؤلاء الكفار ويرجون شفاعتهم عند الله ( لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله ) في الشفاعة ( لمن يشاء ويرضى ) أي من أهل التوحيد قال ابن عباس يريد لا تشفع الملائكة إلا لمن رضي الله عنه وجمع الكناية في قوله شفاعتهم والملك واحد لأن المراد من قوله ( وكم من ملك ) الكثرة فهو كقوله ( فما منكم من أحد عنه حاجزين ) 27 < < النجم : ( 27 ) إن الذين لا . . . . . > > ( إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى ) أي بتسمية الأنثى حين قالوا إنهم بنات الله 28 < < النجم : ( 28 ) وما لهم به . . . . . > > ( وما لهم به من علم ) قال مقاتل معناه ما يستيقنون أنهم إناث ( إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا ) والحق بمعنى العلم أي لا يقوم الظن مقام العلم وقيل الحق بمعنى العذاب أي أظنهم لا ينقذهم من العذاب 29 < < النجم : ( 29 ) فأعرض عن من . . . . . > > ( فأعرض عمن تولى عن ذكرنا ) يعني القرآن وقيل الإيمان ( ولم يرد إلا الحياة الدنيا ) 30 < < النجم : ( 30 ) ذلك مبلغهم من . . . . . > > ثم صغر رأيهم فقال ( ذلك مبلغهم من العلم ) أي ذلك نهاية علمهم وقدر عقولهم أن آثروا الدنيا على الآخرة وقيل لم يبلغوا من العلم إلا ظنهم أن الملائكة بنات الله وأنها تشفع لهم فاعتمدوا على ذلك وأعرضوا عن القرآن ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى ) أي هو عالم بالفريقين فيجازيهم
تفسير البغوي · الصفحة ١٧٣٧
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
تفسير البغويص ١٧٣٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي