بثابت الوطِء شديدٍ وطْسه ... لو لم يجئني جئتُه أجُسُّه

قال: ثم هبّت الريح، فألحقَتْه بأصحابه (١). (ز)

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣) فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)﴾

٧٣٨٤٣ - قال عبد الله بن عباس: ﴿وسُعُرٍ﴾ يعني: وعذاب (٢). (ز)

٧٣٨٤٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ﴾، قال: شقاء (٣). (١٤/ ٨٢)

٧٣٨٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وسُعُرٍ﴾، قال: ضلال (٤). (١٤/ ٨٢)

٧٣٨٤٦ - قال الحسن البصري: ﴿وسُعُرٍ﴾ شدّة العذاب (٥). (ز)

٧٣٨٤٧ - قال وهْب بن مُنَبِّه: ﴿وسُعُرٍ﴾ أي: بُعد من الحق (٦). (ز)

٧٣٨٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ﴾، قال: في ضلال وعناء (٧). (١٤/ ٨٢)

٧٣٨٤٩ - قال إسماعيل السدي: ﴿وسُعُرٍ﴾ في احتراق (٨). (ز)

٧٣٨٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ﴾ يعني: بالرُّسُل، ﴿فَقالُوا أبَشَرًا مِنّا واحِدًا نَتَّبِعُهُ﴾ يعنون: صالحًا، ﴿إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ﴾ يعني: لفي شقاء وعناء إن تبعنا صالحًا (٩). (ز)