﴿مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾
٦٧٩٠٨ - قال عبد الله بن عباس: ﴿مِن أمْرِهِ﴾ مِن قضائه (١). (ز)
٦٧٩٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾ من الأنبياء (٢) [٥٦٧١]. (ز)
﴿لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (١٥)﴾
٦٧٩١٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: ﴿لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ﴾، قال: يوم يلتقي أهل السماء وأهل الأرض (٣). (١٣/ ٢٥)
٦٧٩١١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ﴾، قال: يوم القيامة، يلتقي فيها آدمُ وآخرُ ولده (٤). (١٣/ ٢٥)
٦٧٩١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿يَوْمَ التَّلاقِ﴾، قال: يوم التَّلاق، ويوم الآزفة، ونحو هذا مِن أسماء يوم القيامة، عظّمه الله، وحذّره عبادَه (٥). (١٣/ ٢٦)
٦٧٩١٣ - عن بلال بن سعد -من طريق الأوزاعي- في قوله تعالى: ﴿لِيُنْذِرَ يَوْمَ
[٥٦٧١] قال ابنُ عطية (٧/ ٤٢٨): «قوله: ﴿مِن أمْرِهِ﴾ إن جعلته جنسًا للأمور فـ ﴿مِن﴾ للتبعيض، أو لابتداء الغاية، وإن جعلنا الأمر من معنى الكلام فـ ﴿مِن﴾ إما لابتداء الغاية، وإما بمعنى الباء، ولا تكون للتبعيض بتّة».
_________
(١) تفسير البغوي ٧/ ١٤٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٠٨.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٩٦ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.