تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ﴾

٦٧٨٣١ - قال عبد الله بن عباس: ﴿وهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوه﴾ ليقتلوه ويُهلكوه (١). (ز)

٦٧٨٣٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوه﴾: أي: ليقتلوه (٢). (١٣/ ١٥)

٦٧٨٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوه﴾، يعني: ليقتلوه (٣). (ز)

﴿وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (٥)﴾

٦٧٨٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ﴾، قال: شديدٌ، واللهِ (٤). (١٣/ ١٥)

٦٧٨٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجادَلُوا﴾ يعني: وخاصموا رسلَهم ﴿بِالباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الحَقَّ﴾ يعني: لِيُبطلوا به الحقَّ الذي جاءت به الرسلُ، وجدالهم أنهم قالوا لرسلهم: ما أنتم إلا بشر مثلنا، وما نحن إلا بشر مثلكم، ألا أرسل الله ملائكة! فهذا جدالهم كما قالوا للنبي - ﷺ -، ﴿فَأَخَذْتُهُمْ﴾ بالعذاب، ﴿فَكَيْفَ كانَ عِقابِ﴾ يعني: عقابي، أليس وجدوه حقًّا؟ (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٦٧٨٣٦ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - ﷺ -، قال: «مَن أعان باطِلًا لِيُدحِض بباطله حقًّا فقد برئت منه ذِمَّةُ الله، وذِمَّةُ رسوله» (٦). (١٣/ ١٦)

(١) تفسير البغوي ٧/ ١٣٩.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٨١. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حُمَيد.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٠٥ - ٧٠٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حُمَيد.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٠٥ - ٧٠٦.

(٦) أخرجه الحاكم ٤/ ١١٢ (٧٠٥٢)، وفيه حنش الرحبي.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وتعقّبه الذهبي في التلخيص بقوله: «حنش الرحبي ضعيف». قال ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ ص ٣٠٣ (٧٦٠): «الحديث منكر». وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ٢٠٥ (٧٠٦٣): «رواه الطبراني في الثلاثة، وفي إسناد الكبير: حنش، وهو متروك، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق، وفي إسناد الصغير والأوسط: سعيد بن رحمة، وهو ضعيف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٧/ ٣٨٤ (٧١٣٤): «رواه مسدّد، والطبراني، والأصبهاني، ومدار أسانيدهم على حسين بن قيس، المعروف بحنش، وهو ضعيف». وأورده الألباني في الصحيحة ٣/ ١٧ (١٠٢٠).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٣٢٧