تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠٠٧٦ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: (مِن قَطْرٍ آنٍ) (١) [٣٥٨٤]. (ز)

تفسير الآية:

٤٠٠٧٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: (سَرابِيلُهُم مِّن قَطْرٍ آنٍ) (٢). قال: مِن نُحاس آنٍ. قال: قد أنى لهم أن يُعَذَّبوا به (٣). (٨/ ٥٨١)

٤٠٠٧٨ - قال عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- ﴿من قطران﴾: نحاس (٤). (ز)

٤٠٠٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿من قطرانٍ﴾، قال: هو النُّحاسُ المذابُ (٥).

(٨/ ٥٨١)

٤٠٠٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- فسَّرها (مِن قَطْرٍ آنٍ): قد انتهى حرُّه. قرأها ابن عباس كذلك (٦). (ز)

٤٠٠٨١ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- أنّه قرأ: (مِن قَطْرٍ آنٍ). قال: القطرُ: الصُّفْر. والآنُ: الحارُّ (٧). (٨/ ٥٨٢)

٤٠٠٨٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: ﴿قطران﴾: نُحاس (٨). (ز)

٤٠٠٨٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿من قطران﴾، قال: هذا القطرانُ يُطْلى به حتى يشتعل نارًا (٩). (٨/ ٥٨١)

[٣٥٨٤] رجَّح ابنُ جرير (١٣/ ٧٤٤) مستندًا إلى إجماع الحجة من القرأة قراءة قوله تعالى: ﴿مِن قَطِرانٍ﴾ بفتح القاف وكسر الطاء، وتصيير ذلك كلِّه كلمةً واحدة، وعلَّل ذلك بـ «إجماع الحجة من القرأة عليه».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٥.

(٢) ذكر ابن جرير في تفسيره ١٣/ ٧٤٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٣.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٥ - ٧٤٦، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/ ٨٢.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٣.

(٩) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٣١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٣١٢