تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليهم، يعني: على قوم موسى ﴿لآيات﴾ يعني: لَعِبَرًا ومَواعِظ (١). (ز)

٣٩٤٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن في ذلك﴾ يقول: إنّ في هلاك الأمم الخالية ﴿لآيات﴾ يعني: لَعِبْرَة (٢). (ز)

﴿لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (٥)﴾

٣٩٤٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الثوري، عن عبيد الله، أو غيره- ﴿لكل صبار شكور﴾، يقول: لكل ذي صَبْرٍ على طاعة الله، وشكر له على ما أنعم عليه مِن نِعَمِه (٣). (ز)

٣٩٤٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنّ في ذلكَ لآياتٍ لكل صبّار شكورٍ﴾، قال: نِعْمَ العبدُ عبدٌ إذا ابتُلي صَبَر، وإذا أُعطي شَكَر (٤). (٨/ ٤٩٠)

٣٩٤٦٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿لِكُلِ صَبّارٍ شكُورٍ﴾، قال: وجَدنا أصبرَهم أشكرَهم، وأشكرَهم أصبرَهم (٥). (٨/ ٤٩١)

٣٩٤٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لكل صبار شكور﴾، يعني: المؤمن صبور على أمر الله - عز وجل - عند البلاء الشديد، شكور لله تعالى في نِعَمِه (٦). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٣٩٤٧٠ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي ظبيانَ، عن علقمةَ- قال: الصبرُ نصفُ الإيمان، واليقينُ الإيمانُ كلُّه. قال: فذكرتُ هذا الحديثَ للعلاء بن بدرٍ، فقال: أوَلَيْسَ هذا في القرآن: ﴿إنّ في ذلكَ لآياتٍ لكلِّ صبّارٍ شكُورٍ﴾ [لقمان: ٣١، سبأ: ١٩، الشورى: ٣٣]، ﴿وفي الأرض ءاياتٌ للموقنينَ﴾؟! [الذاريات: ٢٠] (٧). (٨/ ٤٩١)

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٩٨.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٩٨.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٩٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٩٨.

(٧) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٤٨، ٩٧١٧) وعلَّقه البخاري (عَقِبَ رقم ٧) مختصرًا بلفظ: «اليقين الإيمان كله». وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ١٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ١٨٥