السماء: ﴿ومن يَقُلْ منهم إنّي إلهٌ من دُونه فذلك نجزيه جهنَّم﴾ [الأنبياء: ٢٩]. وقال لمحمدٍ - ﷺ -: ﴿ليغفر لك اللهُ ماتقدَّم من ذنبك وما تأخَّر﴾ [الفتح: ٢]. فكتب له براءةً من النار. قيل له: فما فضلُه على الأنبياء؟ قال: إنّ الله يقولُ: ﴿وما أرسلنا من رَّسولٍ إلّا بلسانِ قومهِ﴾. وقال لمحمدٍ - ﷺ -: ﴿وما أرسلناك إلّا كافَّةً للناسِ﴾ [سبأ: ٢٨]. فأرسله إلى الإنس والجنِّ (١). (٨/ ٤٨٧)
٣٩٤٤٠ - عن سفيان الثوري، قال: لم ينزِلْ وحيٌ إلا بالعربية، ثم يُترجمُ كلُّ نبيٍّ لقومه بلسانهم. قال: ولسانُ يوم القيامة سُريانيةُ، ومن دخل الجنَّة تكلَّم بالعربيَّة (٢). (٨/ ٤٨٨)
﴿لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٤)﴾
٣٩٤٤١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال الله - عز وجل -: ﴿ليبين لهم﴾ الذي أُرْسِل إليهم؛ ليتخذَ بذلك الحُجَّةَ عليهم، قال الله - عز وجل -: ﴿فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم﴾ (٣). (٨/ ٤٨٧)
٣٩٤٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: لِيفهموا قولَ رسول الله - ﷺ -، فذلك قوله سبحانه: ﴿ليبين لهم فيضل الله من يشاء﴾ على ألسنة الرسل عن دينه الهدى، ﴿ويهدي﴾ إلى دينه الهُدى على ألسنة الرسل ﴿من يشاء﴾، ثم رد -تعالى ذِكْرُه- المشيئةَ إلى نفسه، فقال: ﴿وهو العزيز﴾ في مُلْكِه، ﴿الحكيم﴾ حَكَمَ الضلالةَ والهُدى لِمَن يشاء (٤). (ز)
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا﴾
٣٩٤٤٣ - عن عبيد بن عمير =
(١) أخرجه الدارمي ١/ ١٩٣ - ١٩٤ (٤٧) من طريق عكرمة، وأبو يعلى -كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٥٥ -، والطبراني (١١٦١٠)، والحاكم ٢/ ٣٥٠، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٦ - ٤٨٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن مردُويه.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٩٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٩٧.