تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (٩٠) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ (٩١) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (٩٢) مِنْ دُونِ اللهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (٩٣)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (١)، (الجنّة) نائب الفاعل مرفوع (للمتّقين) متعلّق ب (أزلفت).

جملة: «أزلفت الجنّة...» لا محلّ لها استئنافيّة.

(٩١) (الواو) عاطفة (الجحيم للغاوين) مثل الجنّة للمتّقين.

وجملة: «برّزت الجحيم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أزلفت.

(٩٢) (الواو) عاطفة (لهم) متعلّق ب (قيل)، (أين) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ما)، والعائد محذوف أي تعبدونها

وجملة: «قيل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أزلفت.

وجملة: «أين ما كنتم...» في محلّ رفع نائب الفاعل (٢).

وجملة: «كنتم تعبدون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «تعبدون..» في محلّ نصب خبر كنتم.

(٩٣) (من دون) متعلّق بحال من العائد المقدّر (هل) حرف استفهام للإنكار والاستهزاء (أو) حرف عطف.

وجملة: «ينصرونكم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

(١) أو عاطفة تعطف جملة أزلفت على جملة لا ينفع... في محلّ جرّ.

(٢) هي في الأصل مقول القول للفعل المبنيّ للمعلوم.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٠ · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٠ · ص ٩٢