تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (٣١)﴾

الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (به) متعلّق ب (ائت)، (من الصادقين) خبر كنت.

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ائت به...» جواب شرط مقدّر أي: في محلّ جزم إن كنت صادقا فأت به... وجملة الشرط في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «كنت من الصادقين...» لا محلّ لها تفسيريّة

وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: فأت به..

﴿فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (٣٢) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنّاظِرِينَ (٣٣)﴾

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة، وفاعل (ألقى) ضمير يعود على موسى عليه السلام (الفاء) عاطفة (إذا) حرف فجاءة (مبين) نعت لثعبان مرفوع.

جملة: «ألقى عصاه...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هي ثعبان...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

(٣٣) (الواو) عاطفة (للناظرين) متعلّق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ هي أي مبهرة (١).

وجملة: «نزع...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «هي بيضاء...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نزع.

(١) جاء الخبر كونا خاصّا لأنه مؤكّد لمعنى الخبر الأول.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٠ · ص ٦٧