﴿قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (٣١)﴾
الإعراب:
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (به) متعلّق ب (ائت)، (من الصادقين) خبر كنت.
جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ائت به...» جواب شرط مقدّر أي: في محلّ جزم إن كنت صادقا فأت به... وجملة الشرط في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «كنت من الصادقين...» لا محلّ لها تفسيريّة
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: فأت به..
﴿فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (٣٢) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنّاظِرِينَ (٣٣)﴾
الإعراب:
(الفاء) استئنافيّة، وفاعل (ألقى) ضمير يعود على موسى عليه السلام (الفاء) عاطفة (إذا) حرف فجاءة (مبين) نعت لثعبان مرفوع.
جملة: «ألقى عصاه...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «هي ثعبان...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
(٣٣) (الواو) عاطفة (للناظرين) متعلّق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ هي أي مبهرة (١).
وجملة: «نزع...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «هي بيضاء...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نزع.
(١) جاء الخبر كونا خاصّا لأنه مؤكّد لمعنى الخبر الأول.