اليمين، وافتتاح الكلام بها مثل «ألا». وفي القرآن الكريم أمثلة على هذه الأقسام الأربعة فلا تتعجّل... ! -كلمة «رسول»:

يجوز أن تكون صفة للواحد والتثنية والجمع، مثلها مثل المصادر، حتى قيل: إنّ «الرسول» بمعنى الرسالة، ولذلك اعتبر من المصادر. والله أعلم... !

﴿قالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (١٨) وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (١٩)﴾

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام التقريري (١)، وعلامة الجزم في (نربّك) حذف حرف العلّة (فينا) متعلّق بفعل نربك بحذف مضاف أي في منازلنا (وليدا) حال منصوبة من ضمير الخطاب (الواو) عاطفة (فينا) الثاني متعلّق ب (لبثت) بحذف مضاف كذلك (من عمرك) متعلّق بحال من سنين-نعت تقدّم على المنعوت- (سنين) ظرف زمان منصوب وعلامة النصب الياء، ملحق بجمع المذكّر، متعلّق ب (لبثت).

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «نربّك» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لبثت...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

(١٩) (الواو) عاطفة (التي) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت لفعلتك (الواو) حاليّة (من الكافرين) خبر أنت.

وجملة: «فعلت...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.