الإعراب:

(كذّبت قوم لوط... على ربّ العالمين) مرّ إعراب نظيرها (١) مفردات وجملا

(١٦٥) (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ التقريعيّ (من العالمين) متعلّق بحال من الذكران

وجملة: «تأتون...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

(١٦٦) (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به (لكم) متعلّق ب (خلق)، (من أزواجكم) متعلّق بحال من العائد المقدّر (٢)، (بل) للإضراب الانتقاليّ (قوم) خبر مرفوع (عادون) نعت لقوم مرفوع

وجملة: «تذرون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة تأتون.

وجملة: «خلق لكم ربّكم...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «أنتم قوم...» لا محلّ لها استئنافيّة

الصرف:

(١٦٥) الذكران: جمع الذكر، اسم لما هو ضدّ الأنثى، وزنه فعل بفتحتين، ووزن الذكران فعلان بضمّ فسكون، وثمّة جموع أخرى هي ذكور بضمّ الذال وذكارة بكسر الذال.

(١٦٦) عادون: فيه إعلال بالحذف أصله عاديون-بياء قبل الواو- استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى الدال قبلها... ثمّ حذفت لالتقائها ساكنة مع الواو فأصبح عادون زنة فاعون (١٧٣ - البقرة).