تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهي التي اشتملت على أمرين من ... حق وأمر واضح البطلان

سميتم عرش المهيمن حيزا ... والاستواء تحيزا بمكان

وجعلتم فوق السموات العلى ... جهة وسقتم نفي ذا بوزان

وجعلتم الإثبات تشبيها وتج ... سيما وهذا غاية البهتان

وجعلتم الموصوف جسما قابل الأ ... عراض والأكوان والألوان

وجعلتم أوصافه عرضا وه ... ذا كله جسر إلى النكران

وكذاك سميتم حلول حوادث ... أفعاله تلقيب ذي عدوان

إذ تنفر الأسماع من ذا اللفظ نف ... رتها من التشبيه والنقصان

فكسوتم أفعاله لفظ الحوا ... دث ثم قلتم قول ذي بطلان

ليست تقوم به الحوادث والمرا ... د النفي للأفعال للديان

فإذا انتفت أفعاله وصفات ... وكلامه وعلو ذي السلطان

فبأي شيء كان ربا عندكم ... يا فرقة التحقيق والعرفان

والقصد نفي فعاله عنه بذا الت ... لقيب فعل الشاعر الفتان

وكذاك حكمة ربنا سميتم ... عللا وأغراضا وذان اسمان

لا يشعران بل ضدها ... فيهون حينئذ على الأذهان

نفي الصفات وحكمة الخلاق والأ ... فعال إنكارا لهذا الشان

وكذا استواء الرب فوق العر ... ش قلتم أنه التركيب ذو بطلان

وكذاك وجه الرب جل جلاله ... وكذاك لفظ يد ولفظ يدان

سميتم ذا كله الأعضاء بل ... سميتموه جوارح الإنسان

وسطوتم بالنفي حينئذ علي ... ه كنفينا للعيب مع نقصان

موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (أكثر من 9000 موقف لأكثر من 1000 عالم على مدى 15 قرنا) · الجزء ٨ · الصفحة ٣٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (أكثر من 9000 موقف لأكثر من 1000 عالم على مدى 15 قرنا)ج ٨ · ص ٣٤٢