تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولك- بعد- أن تطلق لخيالك الخصب العنان طويلاً لتتصور مستقبل أخلاق طفلة صغيرة تتفرج على أعضاء الرجال التناسلية وتلحظ حركاتهم الجنسية وهم يقلبونها ظهراً لبطن وبطنا لظهر ويفعلون معها كل شيء إلا الجماع من القُبل! ثم يتركها الواحد منهم ليأتي الآخر ويفعل معها كما فعل السابق! هل تفهم الطفلة الفرق بين نكاح دائم ومنقطع وزنا؟!

هل يرضى إنسان كريم أو عنده ذرة من الكرامة والعفة مثل ذلك لابنته الصغيرة أو أخته أو قريبته أو أطفال العالمين أجمعين؟!

ما هو شعورك وأنت تتخيل وقوع ذلك لابنتك البريئة التي في عمر الزهور؟ مجرد تخيل! إن فقيها يجيز مثل هذا ما هو إلا شيطان رجيم في ثياب بشر! ولكن.. علام العجب؟ أليست هذه هي أخلاق مزدك وإباحية المجوس! ومن يشابه أَبَهُ فما ظلم.

مسألة (289) هل يجوز التمتع بالفتاة الأوربية الغربية من دون إذن وليها؟

الجواب: إذا فرضنا أن الولي أرخى عنان البنت وأوكلها إلى نفسها في شؤونها فلا تحتاج إلى الاستئذان حتى في المسلمة(1)(!)

هل رأيت! السائل يسأل عن حكم المسألة في أوربا أو مع الأوربيات والفقيه (يقوده) لينقل هذا الإباحية الأوربية إلى مجتمعاتنا الشرقية ومع المسلمات!

هل يجوز التمتع بالفتاة البكر المسلمة من دون إذن وليها إذا خافت على نفسها الوقوع في الحرام؟

الجواب: نعم لو منع وليها من التزويج بالكفو مع رغبتها إليه وكان المنع على خلاف مصلحتها سقط اعتبار إذنه. ويجوز إذا كان العقد المنقطع بشرط عدم الدخول لا قبلاً ولا دبراً(3). والسؤال الذي يفرض نفسه: وإذا اشترط الناكح الدخول دبراً هل يجب استئذان وليها المحترم؟ كيف يكون الاشتراط؟ وماذا يقول له؟!

(1) مسائل وردود محمد صادق الصدر ص55 ط1- 1416هـ/1995.

(3 ) م.ن. ص55.

لابد من لعن الظلام · الصفحة ١٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لابد من لعن الظلامص ١٢٧