تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشاهد من الآية: ﴿ژ ڑ ڑ﴾، ... فالآية أضافت العقد إلى المرأة، من غير اشتراط للولي، أو إذنه، مما يدل على جواز النكاح، إذا عقدت على نفسها من غير ولي، أو كان بدون إذن وليها (1).

مناقشة الدليل:

أجيب عن دليلهم: بأن إضافة العقد إليهن، لا يعني جواز تولي عقد نكاحهن؛ لأن من المعلوم أن الفعل كما يضاف إلى المباشر، قد يضاف أيضا إلى المتسبب، وسبب نزول الآية كذلك، إنما يدل على: أن الخطاب إنما هو متوجه للأولياء (2).

الدليل الثاني:

قوله تعالى: ﴿? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ?﴾ (3).

وجه الدلالة:

الشاهد من الآية: ﴿? ? ? ?﴾ فيه دلالة على أن المرأة تزوج نفسها؛ لأنه أضاف العقد إليها (4).

(1) انظر: أحكام القرآن، الجصاص، 2/ 100.

(2) التفسير الكبير، الرازي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 3، 6/ 456، وسبب النزول راجع ص 55.

(3) سورة البقرة، جزء من آية: 230.

(4) انظر: أحكام القرآن، ابن العربي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 3، 1/ 268.

احتكام المسلمين لغير شريعتهم · الصفحة ٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

احتكام المسلمين لغير شريعتهمص ٧٤