بريرة (1) لما عتُقت وكانت تحت عبد، فاختارت نفسها (2)، ولو كانت شرطا في صحة العقد لما خيرها (3).

القول الثالث:

الكفاءة غير معتبرة في عقد النكاح، وإليه ذهب بعض الأحناف (4).

ومما استدلوا به ما يلي:

الدليل الأول:

قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه)) وكان حجامًا (5).

الدليل الثاني:

قول عائشة -رضي الله عنها- ((أن أبا حذيفة، تبنى سالمًا، وأنكحه بنت أخيه، وهو مولى من الأنصار)) (6).

وجه الدلالة:

الكفاءة لو كانت معتبرة، لما أشار النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بني بياضة بأن يُنكحوا أبا هند، وهو حجام، ولما أنكح أبو حذيفة بنت أخيه من سالم وهو مولى، وإنما تدل الأدلة على أن الكفاءة غير معتبرة في النكاح.