(١) الخبر فيه اختصار عما أورده الهيثمى. كما أن العبارة عنده: «ثم يجعل الركعة الثالثة والرابعة = أقصر = من الثانية» وابن كثير أكثر تفصيلًا فى هذا. وما بين معكوفين استكمال منه. وقال: رواه البزار والطبرانى فى الكبير، وفيه طرفة الحضرمى، وقال الأزدى: لا يصح حديثه، وفيه من قيل: إنه مجهول. مجمع الزوائد: ٢/١٣٣. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن أبى أوفى إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: ١/٢٥٧.

(١) من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: ٤/٣٥٤.

(٢) الخبر أخرجه البخارى فى الوصايا (باب الوصايا)، وفى المغازى (باب مرض النبى - ﷺ - ووفاته)، وفى فضائل القرآن (باب الوصاة بكتاب الله عز وجل): فتح البارى: ٥/٣٥٦، ٨/١٤٨، ٩/٦٧.

وأخرجه الباقون فى الوصية: مسلم (باب ترك الوصية لسن ليس له شىء يوصى به): مسلم بشرح النووى: ٤/١٦٩؛ والترمذى (باب ما جاء أن النبى - ﷺ - لم يوص): صحيح الترمذى: ٤/٤٣٢، وقال: حسن صحيح غريب. لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مقول. والنسائى فى (باب هل أوصى النبى - ﷺ - (: المجتبى: ٦/٢٠٠؛ وابن ماجه فى الباب: سنن ابن ماجه: ٢/٩٠٠.