تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= يضطرب في إسناده ولا متنه اهـ. [التلخيص الحبير: ١/ ٥٨٢].

- وقد مرت بنا أقوال: البخاري - وعليه اعتمد الترمذي - ومسلم في تخطئة شعبة.

- وقال الترمذي: سألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقال: حديث سفيان في هذا أصح من حديث شعبة. اهـ.

ثانيًا: أن الثوري قد توبع على روايته - إسنادًا ومتنًا، وشعبة لم يتابعه أحد.

- فقد تابع الثوري كل من.

١) يحيى بن سلمة بن كهيل:

- كما عند الدولابي [الكنى: ١٠٩٠]، عنه، - أي يحيى - عن أبيه، عن أبي سكن حجر بن عنبس قال: سمعت وائل بن حجر الحضرمي يقول: فذكر الحديث، وعنده رفع الصوت بالتأمين.

وهذه المتابعة لا تفيد شيئًا لأن يحيى هذا: انعقدت الكلمة على تضعيفه.

٢) محمد بن سلمة بن كهيل [أخو يحيى]- أي محمد بن سلمة - عن أبيه.

- كما عند الطبراني [الكبير: ٢٢/ ٤٥]، عنه عن أبي السكن حجر بن عنبس قال: سمعت وائل بن حجر الحضرمي: فذكر الحديث، ولم يذكر التأمين.

* وهذا إسناد ضعيف قابل أن يعتبر به.

* فإن محمد بن سلمة - وإن كان السعدي قال عنه، وعن أخيه يحيى: واهيا الحديث [كما في الكامل لابن عدى]- فقد قال عنه أبو حاتم: كان مقدمًا على أخيه يحيى وأحب إليّ منه، وكذا ذكره ابن حبان في الثقات، ولذا فلا مانع من الاعتبار بروايته في باب الشواهد والمتابعات - والله أعلم.

٣) العلاء بن صالح:

* كما عند ابن أبي شيبة [٣٠٤٧]، وعند الترمذي [٢٤٩] عن محمد بن أبان، وعند الطبراني [الكبير: ٢٢/ ٤٥]، عن أبي كريب، ثلاثتهم عن ابن نمير، عن العلاء بن صالح، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن العنبس عن وائل … فذكر الحديث، وفي روايته رفع الصوت بالتأمين، وفي رواية الطبراني قرن [محمد بن بشر بابن نمير].

تنبيه:

* أخرج أبو داود [٩٣٣] الرواية السابقة، عن مخلد بن خالد الشعيري، عن ابن نمير، عن علي بن صالح [بدلًا من العلاء بن صالح]، عن سلمة عن حُجر، عن وائل.

* قال المزي: وهم أبو داود في تسمية العلاء بن صالح فقال علي اهـ. [تهذيب الكمال - ت العلاء بن صالح].

جامع أحكام صلاة الإمام · الصفحة ٣٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع أحكام صلاة الإمامص ٣٢١