ومنها : - حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين في قصة صلاته صلى الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر فكان يصلي بالناس قاعداً وأبو بكر قائماً يقتدي أبو بكر لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر " ووجه الدلالة منه أيضاً واضحة .

ومنها : - قوله تعالى " فلم تجدوا ماءً فتيمموا " فعلق الله تعالى التيمم بعدم وجود الماء مما يدل على أنه إن كان قادراً على الماء فلا يتيمم وإن عدمه وجوداً أو حكماً فإنه ينتقل إلى التيمم مما يدل على أن الطهارة المائية إنما تلزم ويطالب بها من كان قادراً عليها وهي شرط للصلاة وقد علقه الله تعالى بالوجدان مما يدل على أن شروط الصلاة منوطة بالاستطاعة والقدرة والله أعلم .

ومنها : - حديث علي بن أبي طالب عند الدارقطني بسند ضعيف قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي المريض قائماً فإن لم يستطع فقاعداً فإن لم يستطع أن يسجد أومأ جعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعداً صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإذا لم يستطع صلى مستلقياً رجلاه مما يلي القبلة " وله شواهد عند البزار والطبراني والبيهقي قد يرتقي بها إلى مرتبة الاحتجاج ووجه الدلالة منه واضحة وهو أنه صلى الله عليه وسلم قد علق هذه الأشياء بالاستطاعة مما يدل على أن أركان الصلاة منوطة بالاستطاعة وإن لم ترضى به دليلاً لضعفه فدعه .