[الكلام في الحلال والحرام بمجرد الرأي]:

ومما أحدث في الأمة بعد عصر الصحابة والتابعين: الكلام في الحلال والحرام بمجرد الرأي وردُّ كثير مما وردت به السنة في ذلك، لمخالفته للرأي والأقيسة العقلية.

* * *

[والكلام في الحقيقة بالذوق والكشف]:

ومما حدث بعد ذلك: الكلام في الحقيقة بالذوق والكشف، وزَعْمُ أن الحقيقة تنافي الشريعة، وأن المعرفة وحدها تكفي مع المحبة، وأنه لا حاجة إلى الأعمال أو أنها (١) حجاب، أو أن الشريعة إنما يحتاج إليها العوامّ.

* * *

[وفي الذات والصفات]:

وربما انضم إلى ذلك الكلامُ في الذات والصفات بما يُعْلَم قطعًا مخالفته الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة.

واللّه يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ.

* * *