غير ليلة، ثم امتنع من ذلك معلًا بأنه خشى أن يكتب عليهم، فيعجزوا عن القيام به، وهذا قد أُمِنَ بعده - ﷺ - (١).

وروي عنه - ﷺ - أنه كان يقوم بأصحابه ليالي الإفراد في العشر الأواخر (٢).

ومنها أنه - ﷺ - أمر باتباع سنة خلفائه الراشدين، وهذا قد صار من سنة خلفائه الراشدين. فإن الناس اجتمعوا عليه في زمن عمر وعثمان وعليٍّ رضي الله عنهم.

[أذان الجمعة الأول]:

ومن ذلك أذان الجمعة الأول زاده عثمان لحاجة الناس إليه، وأقره عليٌّ واستمر عمل المسلمين عليه.

وروي عن ابن عمر أنه قال: "هو بدعة" ولعله أراد ما أراد أبوه في قيام شهر رمضان.

[جمع المصحف في كتاب]:

ومن ذلك جمع المصحف في كتاب واحد.

توقّف فيه زيدُ بنُ ثابت، وقال لأبي بكر وعمرَ رضي الله عنهما: "كيف تفعلان ما لم يفعله النبي - ﷺ -؟ " ثم علم أنه مصلحة فوافق على جمعه.

وقد كان النبي - ﷺ - يأمر بكتابة الوحي.

ولا فرق بين أن يكتب مفرقًا أو مجموعًا، بل جمعه صار أصلح.

[جمع الأمة على مصحف واحد]:

وكذلك جمع عثمان الأمة على مصحف واحد، وإعدامه لما خالفه؛ خشية تفرّق الأمة، وقد استحسنه عليٌّ وأكثر الصحابة رضي الله عنهم، وكان ذلك عينَ المصلحة.