الحديثِ السابع والعشرون

عَنِ النَّوّاسِ بْنِ سَمْعانَ رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ - ﷺ - قَالِ:

"الْبِرُّ حُسْنُ الخُلق، وَالإِثمُ مَا حَاكَ في نَفْسكَ، وَكرِهْت أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ".

رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

* * *

وَعَنْ وَابِصَةَ بن معبَد رضي الله عنه قال: أَتَيتُ رَسُولَ الله - ﷺ - فَقَالَ: "جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالإثمِ؟ قُلْت: نَعَمْ، قَالَ: "اسْتَفْتِ قَلْبَكَ؛ الْبِرُّ مَا اطمَأَنَّتْ إِليهِ النَّفْسُ، واطمَأَنَّ إليهِ الْقَلْبُ. والإِثْم مَا حَاكَ في النَّفس وَتَرَدَّدَ في الصَّدْر، وَإِن أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ".

قَالَ الشَّيخ رحمه الله: حَديثٌ حَسَنٌ رُوِّينَاهُ في مُسنَدَيِ الإِمامَينْ: أَحْمَدَ بِنِ حَنْبل، وَالدَّارمِيِّ بإسْنَاد حَسَنَ.

* * *

[تخريج الحديث]:

• أما حديث النوَّاس بن سمعان فخرجه مسلم (١) من رواية معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبَير (٢) بن نفير عن أبيه (٣) عن النوَّاس.

ومعاوية، وعبد الرحمن، وأبوه تفرَّد بتخريج حديثهم مسلم، دون البخاري.

* * *

• وأما حديث وابصة فخرجه الإمام أحمد من طريق حَمّاد بن سَلَمهَ، عن الزبير أبي