(١) أخرجه البخاري في ٦٧ - كتاب النكاح: ٢٠ - باب (وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم) ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ٩/ ١٣٩ - ١٤٠ ح ٥٠٩٩ من حديث عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي - ﷺ - أخبرتها أن رسول الله - ﷺ - كان عندها، وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة، قالت: فقلت: يا رسول الله! هذا رجل يستأذن في بيتك؟ فقال النبي - ﷺ -: أراه فلانًا - لعم حفصة من الرضاعة - قالت عائشة: لو كان فلان حيًّا؟ - لعمها من الرضاعة - دخل عليّ" - فقال - ﷺ -: "نعم؛ الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة". وانظر طرفيه في ٢٦٤٦، ٣١٠٥.

وأخرجه مسلم في ١٧ - كتاب الرضاع: ١ - باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. ٢/ ١٠٦٨ ح ١ - (١٤٤٤) من رواية مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة.

(٢) أخرجه مسلم في باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل ح ٩ من حديث عروة، عن عائشة أنها أخبرته، أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح، استأذن عليها فحجبته، فأخبرت رسول الله - ﷺ -. فقال لها: "لا تحتجبي منه؛ فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب".

(٣) أخرجه مسلم في الباب السابق ح ٥ وفيه قول عروة: فبذلك كانت عائشة تقول: "حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب".

وأخرجه البخاري في: ٦٥ - كتاب التفسير: ٩ - باب ﴿إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾ ٨/ ٥٣١ - ٥٣٢ ح ٤٧٩٦ وفيه قول عروة: "فلذلك. . .".

(٤) أخرجه البخاري في: ٥٢ - كتاب الشهادات: ٧ - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض ٥/ ٢٥٣ ح ٢٦٤٥ من رواية جابر بن زيد، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال النبي - ﷺ - في بنت حمزة: "لا تحل لي؛ يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب؛ هي ابنة أخي من الرضاعة" وانظر طرفه في: ٥١٠٠. ومسلم في: ٣ - باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة ٢/ ١٠٧١ ح ١٢ - (١٤٤٧) من حديث جابر، عن ابن عباس: أن النبي - ﷺ - أريد على ابنة حمزة فقال: إِنها لا تحل لي … الحديث بنحوه.