تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قواعد النساء فواحدها قَاعِد. وهي العجوز (١) .

١٢٨- ﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾ أي: علِّمنا (٢) .

١٣٠- ﴿إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ أي من سَفِهَت نَفْسُه. كما تقول: غَبِنَ فلان رأيَه. والسَّفَهُ: الجهل.

١٣٥- (الحَنيفُ): المستقيم. وقيل للأعرج: حَنِيفٌ؛ نظرًا له إلى السلامة.

١٣٧- ﴿فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ﴾ أي في عداوة ومُباينة.

١٣٨- ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾ يقال: دينُ الله. أي: الزم دين الله. ويقال: الصِّبغة الختان. وقد بينت اشتقاق الحرف في كتاب "تأويل المشكل" (٣) .

* * *

١٤٣- ﴿جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ أي: عَدْلا خِيارًا. ومنه قوله في موضع آخر: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ﴾ (٤) أي: خيرهم وأعدلهم. قال الشاعر:

(١) عن مجاز القرآن ٥٥، وانظر الطبري ٣/٥٧.

(٢) قال الطبري ٣/٧٩ "وأما "المناسك" فإنها جمع "منسك" وهو الموضع الذي ينسك لله فيه ويتقرب إليه فيه بما يرضيه من عمل صالح: إما بذبح ذبيحة له وإما بصلاة أو طواف أو سعي، وغير ذلك من الأعمال الصالحة. ولذلك قيل لمشاعر الحج: "مناسكه" لأنها أمارات وعلامات يعتادها الناس ويترددون إليها".

(٣) تأويل مشكل القرآن ١١٣.

(٤) سورة القلم ٢٨.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقرص ٦٤