تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة فصلت (١)

مكية كلها (٢)

٥- ﴿وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ﴾ أي صَمَمٌ.

١٠- ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ جمع قوت، وهو: ما أُوتيه ابنُ آدمَ لأكله ومصلحته

﴿سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ﴾ قال قتادةُ (٣) "من سأل فهو كما قال الله".

١١- ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ أي عمَد لها.

١٢- ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ﴾ أي صنعهنَّ وأحكمهنَّ. قال أبو ذؤيب:

وعليهِمَا مَسْرُودَتَانِ قَضَاهُما ... داودُ أو صَنَعَ السَّوَابِغِ تُبَّعُ (٤)

[أي صنعهما داود وتبَّع] .

﴿وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا﴾ أي جعل في كل سماء ملائكة.

١٦- (الريح الصرصر) الشديدة.

﴿فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ﴾ قال قتادةُ (٥): "نكدات مشئومات". قال الشاعر:

فَسِيرُوا بِقلبِ العَقْرَبِ اليومَ إنَّه ... سَواءٌ عليكم بالنُّحوسِ وبالسَّعْدِ (٦)

١٧- ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ﴾ أي دعوناهم ودلَلْناهم (٧) .

(١) في المخطوطة: (سورة حم السجدة) .

(٢) بلا خلاف على ما في البحر ٧/٤٨٢، والقرطبي ١٥/٣٣٧، والدر المنثور ٥/٣٥٨.

(٣) تفسير الطبري ٢٤/٦٣، والدر ٥/٣٦١. أي من استفهم عن الأمر وحقيقة وقوعه، وأراد العبرة منه - فإنه يجده كما قال الله تعالى. على ما في رواية أخرى في الطبري والبحر ٧/٤٨٦.

(٤) البيت له في ديوانه ١٩، واللسان ١٠/٧٧، والمعاني الكبير ٢/١٠٣٩، وتأويل المشكل ٣٤٢، وتفسير القرطبي ١٥/٣٤٥، والبحر ٧/٤٨٨. وفي اللسان ٩/٣٧٩ بلفظ "وعليهما ماذيتان".

(٥) الطبري ٢٤/٦٦، والدر ٥/٣٦٢، والقرطبي ١٥/٣٤٧-٣٤٨، والبحر ٧/٤٠٩. وانظر اللسان ٨/١١٢.

(٦) البيت غير منسوب في الأنواء ٧١، ولشاعر جاهلي في الأزمنة ٢/٣٤٨.

(٧) تأويل المشكل ٣٤٤، والطبري ٢٤/٦٧، والقرطبي ١٥/٣٤٩.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقرص ٣٨٨