تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الفتح

مدنية كلها (١)

١- ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ أي قضينا لك قضاءً عظيمًا. ويقال للقاضي: الفتاح (٢) .

٤- ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أي السكون والطمأنينة (٣) .

٩- ﴿وَتُعَزِّرُوهُ﴾ أي تعظموه. وفي تفسير أبي صالح: تنصروه (٤) .

١٢- ﴿وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾ أي هَلْكَى.

قال ابن عباس: "البور -في لغة أَزْد عُمَان- (٥) الفاسد".

و"البور" -في كلام العرب-: لا شيء؛ يقال: أصبحت أعمالهم بُورًا، أي مبطَلة. وأصبحت ديارهم بُورًا، أي معطَّلة خرابًا.

١٧- ﴿لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ﴾ أي إثم في ترك الغزو.

١٨-١٩- ﴿وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ أي جازاهم بفتح قريب ﴿وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا﴾

٢٠- ﴿وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ﴾ أي عن عيالكم؛

(١) بالإجماع. على ما في تفسير القرطبي ١٦/٢٥٩، والبحر ٨/٨٨، والدر المنثور ٦/٦٧.

(٢) كما تقدم ص ١٧٠. وانظر صفحة ٣٥٧، وتأويل المشكل ٣٧٦.

(٣) قال ابن عباس -كما في القرطبي ١٦/٢٦٤- "كل سكينة في القرآن هي: الطمأنينة؛ إلا التي في البقرة ٢٤٨" وانظر ما تقدم ص ٩٢، والطبري ٢٦/٤٥.

(٤) تفسير الطبري ٢٦/٤٧، والقرطبي ١٦/٢٦٧-٢٦٨، والدر ٦/٧١.

(٥) في اللسان ٤/٣٨ و"عمان": كورة عربية على ساحل بحر اليمن والهند. على ما في معجم ياقوت ٦/٢١٥، والبكري ٣/٩٧٠، واللسان ١٧/١٦٢.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر · الصفحة ٤١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقرص ٤١٢