تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥- ﴿إِلا حَمِيمًا﴾ وهو: الماء الحار.

﴿وَغَسَّاقًا﴾ أي صديدًا. وقد تقدم ذكره (١) .

٢٦- ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾ أي وفاقًا لأعمالهم.

٢٧- ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا﴾ أي لا يخافون.

٣١- ﴿مَفَازًا﴾ موضع الفَوْز (٢) .

٣٢- ﴿حَدَائِقَ﴾ بساتينَ نخل. واحدها: "حديقة".

٣٣- ﴿وَكَوَاعِبَ﴾ نساءً قد كَعَبَتْ ثُدِيُّهن.

﴿أَتْرَابًا﴾ على سنٍّ واحدٍ (٣) .

٣٤- ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ أي مُتْرَعَةً مَلأى.

٣٦- ﴿عَطَاءً حِسَابًا﴾ أي كثيرًا. يقال: أعطيتُ فلانًا عطاءً حِسابًا؛ وأحْسَبْتُ فلانًا، أي أكثرتُ له (٤) . قال الشاعر:

ونُقْفِي وَلِيدَ الحَيِّ إنْ كان جائعًا ... ونُحْسِبُه إن كان ليس بِجائعِ (٥)

ونرى أصلَ هذا: أن يُعطيَه حتى يقولَ: حسبِي (٦) .

(١) ص ٣٨١. وانظر هامشه، والطبري والقرطبي والفخر.

(٢) كما في القرطبي. وانظر ما تقدم ١١٧ و٣٨٤، والمشكل ١٤٢، والكشاف ٢/ ٥١٩، والفخر ٨/ ٣٣٣.

(٣) كما تقدم ٣٨١ و٤٤٩. وانظر القرطبي ١٩/ ١٨١، والفخر ٨/ ٣٣٥.

(٤) كما في الفخر ٨/ ٣٣٥ والشوكاني ٥/٣٥٨ نقلا عن ابن قتيبة باختصار. وانظر المشكل ٣٩٣، والبحر ٨/ ٤١٥. والرأي المذكور لقتادة على ما في الطبري ٣٠/ ١٤، والقرطبي ١٩/ ١٨٢، والدر ٦/ ٢٠٩.

(٥) البيت غير منسوب في الفخر والقرطبي والشوكاني. ونسب في اللسان ٢/٣٠٢ لامرأة من بني قشير. ويروى: "ونعطي".

(٦) نقله القرطبي ١٩/ ١٨٣ والشوكاني عن ابن قتيبة. وانظر اللسان ٢/ ٣٠٣.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر · الصفحة ٥١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقرص ٥١٠