تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٩- ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾ مبيّن في كتاب "تأويل المشكل" (١) .

٣٣- ﴿وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الآيَاتِ مَا فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ﴾ أي نِعَمٌ بَيِّنَة عظام (٢) .

٣٥- ﴿وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ﴾ أي بِمُحْيَيْنَ.

٤١- ﴿يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا﴾ أي وليٌّ عن وليِّه بالقرابة أو غيرِها (٣) .

٤٤- ﴿طَعَامُ الأَثِيمِ﴾ أي طعام الفاجر.

٤٥- ﴿كَالْمُهْلِ﴾ قد تقدّم تفسيره (٤) .

٤٦- و(الْحَمِيمُ) الماء الحارُّ.

٤٧- ﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ﴾ (٥) أي فرُدُّوه بالعنف. وتقرأ: ﴿فَاعْتِلُوهُ﴾ يقال: جيء بفلان يُعْتَلُ إلى السلطان؛ أي يُقاد.

﴿إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ وسط النار.

٥٣- و(الإِسْتَبْرَقُ) ما غلُظ من الديباج. و(السُّنْدُسُ) ما رقَّ منه.

(١) ص ١٢٧. وراجع القرطبي ١٦/١٣٩-١٤٢.

(٢) تأويل المشكل ٣٦٠. وانظر القرطبي ١٦/١٤٢، والطبري ٢٥/٧٦.

(٣) تأويل المشكل ٣٥٢، والقرطبي ١٦/١٤٨، والطبري ٢٥/٧٧.

(٤) ص ٢٦٧. وانظر الطبري ٢٥/٧٨، والقرطبي ١٦/١٤٩، والبحر ٨/٣٩.

(٥) بضم التاء كما في الأصل. وهي قراءة ابن كثير ونافع وابن عامر ويعقوب وزيد بن علي. ورويت عن أبي عمرو والأعرج وغيرهما. والقراءة الآتية: بالكسر. وهي قراءة الجمهور والكوفيين وأبي عمرو في الأصح. فراجع تفسير القرطبي ١٦/١٥٠، والطبري ٢٥/٨٠، والبحر ٨/٤٠، واللسان ١٣/٤٥٠.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر · الصفحة ٤٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقرص ٤٠٣