٤٥- ﴿يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ أي قد غَضُّوا أبصارهم من الذلِّ.
٥٠- ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا﴾ أي يجعلُ بعضَهم بنينَ وبعضَهم بناتٍ. تقول العرب: زوَّجت إبلي؛ إذا قرنت بعضها ببعض (١) . وزوَّجت الصغار بالكبار: إذا قرنت كبيرًا بصغير.
٥١- ﴿أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا﴾ فِي الْمَنَامِ.
﴿أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ كما كلَّم موسى عليه السلام.
﴿أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا﴾ أي ملَكًا [﴿فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ﴾] فيكلمَه عنه بما يشاء (٢) .
(١) في تفسير القرطبي ١٦/١٨ منقولا عن ابن قتيبة بتصرف. وانظر اللسان ٣/١١٧، والطبري ٢٥/٢٧-٢٨، والبحر ٧/٥٢٥-٥٢٦.
(٢) راجع في ذلك: تأويل المشكل ٧٨ و٨٢-٨٣ و٣٧٣، وتفسير القرطبي ٦/٥٣، والطبري ٢٥/٢٨، والبحر ٧/٥٢٦-٥٢٧.