تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(قوله: "كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ) (١) فَلُوَّهُ" (٢) هو المهر؛ لأنه يُفلَي عن أمه، أي: يُعزل، وحُكي: "فِلْوٌ"، وأنكره ابن دريد (٣).

و"الفَلَاةُ مِنَ الأَرْضِ" (٤): المفازة، القَفْرُ (٥) التي لا أنيس بها، وذكره بعضهم في حرف الواو، وآخرون في حرف الياء.

الاختلاف

" إِنَّ آلَ أَبِي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْليَاءَ" (٦) كذا رواه السمرقندي.

في انصراف المصلي، عن ابن عمر: "إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ" كذا لابن بكير وغيره، وعند يحيي: "إِنَّ قَائِلًا يَقُولُ" (٧).

وفي (٨) العتق "أَعْتِقْ فُلَانًا (٩) وَالْوَلَاءُ لِي" (١٠) كذا للكافة عن مسلم، وعند الهوزني: "فَلَانُ" وهو الصواب والإعراب، أي: يا فلان.

قَول البُخَارِي: "الْفُلْكُ وَالْفَلَكُ: وَاحِدٌ" (١١) كذا لبعض الرواة عنه،

(١) ساقطة من (س، د، ش).

(٢) "الموطأ" ٢/ ٩٩٥، البخاري (١٤١٠، ٧٤٣٠)، مسلم (١٠١٤) من حديث أبي هريرة.

(٣) "الجمهرة" ٢/ ٩٧١.

(٤) مسلم (٢٧٤٥) من حديث النعمان بن بشير. و(٢٩٨٤) من حديث أبي هريرة.

(٥) في (د، أ، ش): (والقفراء).

(٦) البخاري (٥٩٩٠)، مسلم (٢١٥) من حديث عمرو بن العاص.

(٧) "الموطأ" ١/ ١٦٩.

(٨) زاد هنا في (س): (بعض).

(٩) في (س): (فلان).

(١٠) مسلم (١٥٠٤/ ٨) من حديث عائشة.

(١١) البخاري قبل حديث (٤٦٨٥).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٢٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٢٤٦