تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفاء مع الدال

قوله: "فِي الفَدَّادِينَ" (١) هو بشد الدال عند أهل الحديث وجمهور أهل (اللغة، وكذا) (٢) قاله الأصمعي، قال: وهم الذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم، يقال منه: فدَّ (٣) يفدُّ فديدًا إذا اشتد صوته. قال أبو عبيد: هم المكثرون من الإبل وهم جفاةٌ أهل خيلاء (٤). وقال المبرد: هم الرعيان والجمالون والبقارون. وقال مالك: هم أهل الجفاء.

وقيل: الأعراب. وقال أبو عمرو بن العلاء: هم الفدَادون بتخفيف الدال، واحدها فدَّان (٥) مشدد الدال، (وهي البقرة التي يحرث بها، وأهلها أهل جفاء لبعدهم من الأمصار) (٣). قال أبو بكر: أراد أصحاب (٦) الفدادين، ثم حذف. قال القَاضِي (٧) أبو الفضل: لا يحتاج في هذا إلى حذف على هذا التأويل، وإنما يكون على هذا الفدَّادون بالشد: أصحاب (٨) الفدَادين بالتخفيف، كما يقال: بغَّال لصاحب البغال، وجمَّالٌ لصاحب الجمال (٩).

(١) البخاري (٣٣٠٢، ٣٤٩٨، ٤٣٨٧، ٥٣٠٣)، ومسلم (٥١) من حديث أبي مسعود الأنصاري. والبخاري (٣٤٩٩)، ومسلم (٥٢/ ٨٦) من حديث أبي هريرة.

(٢) في (س): (الفدية).

(٣) ساقطة من (س).

(٤) "غريب الحديث" ١/ ١٢٦.

(٥) في (س): (قد).

(٦) في (س): (صاحب).

(٧) ساقطة من (س، ش، د).

(٨) في (س، أ، ش، م): (صاحب).

(٩) "المشارق" ٢/ ١٤٨.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٢٠٢