حَرفُ العَينِ
(العين والباء) (١)
" لَا يَعْبَأُ بِهِمْ" (٢) أي: لا يبالي. وقيل: هو من الْعِبْء وهو: الثقل، أي: لا يزنون عنده وزنًا.
وفي تفسير البخاري: " ﴿مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي﴾ [الفرقان: ٧٧] يُقَالُ: مَا عَبَأْتُ، أَيْ: لَمْ أَعْتَدَّ بِهِ" (٣).
و"الْعَبَاءَةُ": كساء معروف. قال الخليل: فيه خطوط سود (٤). وأدخله الزبيدي في حرف الياء غير مهموز (٥). قال غيره: العباءة لغة في العباية.
وقال ابن دريد: العباء ممدود، والجمع: أعبية. ويقال: كل كساء فيه خطوط فهو عباية، وبها سمي الرجل (٦).
(١) من (د).
(٢) البخاري (٤١٥٦) من حديث مرداس الأسلمي بلفظ: "لَا يَعْبَأُ اللهُ بِهِمْ".
(٣) البخاري معلفا قبل (٤٧٦٠) بلفظ: " ﴿مَايَعْبَؤُاْ﴾ يُقَالُ: مَا عَبَأْتُ بِهِ شَيْئًا لَا يُعْتَدُّ بِهِ".
(٤) "العين" ٢/ ٢٦٢ (عبا).
(٥) "مختصر العين" ١/ ١٩١ (عبى).
(٦) "الجمهرة" ٢/ ١٠٢٥.