تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣- سورة الرعد

١- مَدَّ الْأَرْضَ [٣]: بسطها.

٢- رَواسِيَ [٣]: ثوابت، يعني جبالا.

٣- قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ [٤]: جمع قطعة: قرى متدانيات.

٤- صِنْوانٌ [٤]: نخلتان أو نخلات يكون أصلها واحد [زه] والصّنو:

المثل، وفيه الحديث «عمّ الرجل صنو أبيه» «١» . وفي صاده لغتان: الكسر والضم «٢» .

٥- الْمَثُلاتُ [٦]: العقوبات، واحدها مثلة. ويقال: المثلات: الأشباه والأمثال مما يعتبر به.

٦- وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ [١٥]: الظّلال جمع ظلّ وفي التّفسير: إن الكافر يسجد لغير اللهعز وجل- وظلّه يسجد لله على كره منه.

٧- زَبَدًا رابِيًا [١٧]: أي عاليا على الماء.

٨- فَيَذْهَبُ جُفاءً [١٧] الجفاء: ما رمى به الوادي إلى جنباته [٤٤/ ب] من الغثاء. ويقال: أجفأت القدر بزبدها إذا ألقت زبدها عنها.

٩- سُوءُ الْحِسابِ [١٨]: هو أن يؤخذ العبد بخطاياه كلّها لا يغفر له منها شيء.

(١) جزء من حديث خاطب فيه الرسولﷺ- عمه العباس، وورد في سنن الترمذي ٥/ ٦٥٢ برقم ٣٧٥٨ (كتاب المناقب- مناقب العباس) وقال: هذا حديث حسن صحيح، ومسند ابن حنبل ١/ ٣٠٧، وغريب الحديث ٢/ ٢٤٦.

(٢) الكسر لغة أهل الحجاز، والضم لغة تميم وقيس (إعراب القرآن للنحاس ١٠٦/ ب، والمحتسب ١/ ٣٥١، والبحر ٥/ ٣٥٧) وقرأ جمهور القراء بالضم، أما الكسر فلم يقرأ به إلا في الشواذ، قرأ به أبو عبد الرحمن السلمي (المحتسب ١/ ٣٥١، وشواذ القرآن ٦٦) وحفص عن عاصم (شواذ القرآن ٦٦، وانظر: لغة تميم ١٨٣، ١٨٤) .

التبيان في تفسير غريب القرآن · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في تفسير غريب القرآنص ٢٠١