تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٦- سورة يس

١-[يس] [١]: قيل: معناه يا إنسان بلغة طيّئ. وقيل: يا رجل، وقيل:

يا محمّد، وقيل: مجازها مجاز سائر الحروف الهجائية في أوائل السّور «١» .

٢- الْأَذْقانِ [٨]: جمع الذّقن، وهو مجمع اللّحيين.

٣-[٥٩/ أ] مُقْمَحُونَ [٨]: رافعون رؤوسهم مع غضّ أبصارهم [زه] قال الكرماني: معناه: لا يستطيعون الشّرب. ويقال: المقمح: الذي يقرّب ذقنه إلى صدره ثم يرفع رأسه.

٤- فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ [٩]: جعلنا على أبصارهم غشاوة أي غطاء.

٥- فِي إِمامٍ [١٢]: كتاب، قيل: هو اللوح المحفوظ.

٦- فَعَزَّزْنا [١٤] عزّزنا وعززنا «٢» بمعنى واحد، أي قوّينا وشددنا.

٧- خامِدُونَ [٢٩]: ميّتون.

٨- الْأَزْواجَ [٣٦]: الأصناف.

٩- نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ [٣٧]: أي نخرجه منه إخراجا لا يبقى معه شيء من ضوء النّهار.

١٠- مُظْلِمُونَ [٣٧]: داخلون في الظّلام.

١١- كَالْعُرْجُونِ [٣٩]: أي عود الكباسة.

١٢- فَلا صَرِيخَ لَهُمْ [٤٣]: أي مغيث.

(١) تفسير هذه الكلمة القرآنية منقول كله من النزهة ما عد «بلغة طيئ» .

(٢) قرأ فعزرنا بتخفيف الزاي الأولى أبو بكر والمفضل عن عاصم. وقرأ الباقون من السبعة ومنهم حفص عن عاصم بالتشديد (السبعة ٥٣٩) .

التبيان في تفسير غريب القرآن · الصفحة ٢٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في تفسير غريب القرآنص ٢٧٢