تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يتغيّرون. ويقال: مخلّدون: مسوّرون، ويقال: مقرّطون.

١٠- أَسْرَهُمْ [٢٨]: خلقهم.

٧٧- سورة المرسلات

١- وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا [١]: أي الملائكة تنزل بالمعروف. ويقال: المرسلات:

الرّياح. عرفا: أي متتابعة، ويقال: هم إليه عرف واحد إذا توجّهوا إليه وأكثروا وتتابعوا.

٢- فَالْعاصِفاتِ عَصْفًا [٢]: الرّياح الشدائد.

٣- وَالنَّاشِراتِ نَشْرًا [٣]: الرّياح التي تأتي بالمطر، كقوله عز وجل:

نشرا بين يدي رحمته «١» . ويقال: نشرت الرّيح إذا جرت، قال جرير:

نشرت عليك فذكّرت بعد البلى ريح يمانية بيوم ماطر «٢» ٤- فَالْفارِقاتِ فَرْقًا [٤]: الملائكةعليهم السلام- تنزل تفرق بين الحقّ والباطل.

٥- فَالْمُلْقِياتِ ذِكْرًا. عُذْرًا أَوْ نُذْرًا [٥، ٦] الملائكة تلقي الوحي إلى الأنبياءعليهم السلام- إعذارا من اللهعز وجل- وإنذارا.

٦- طُمِسَتْ [٨]: ذهب ضوؤها كما يطمس الأثر حتى يذهب.

٧- فُرِجَتْ [٩]: أي انشقت.

٨- وقّتت [١١] وأُقِّتَتْ «٣»: جمعت- بلغة كنانة- «٤» لوقت وهو يوم القيامة «٥» .

(١) سورة الأعراف، الآية ٥٧ وكتبت نشرا بالنون المضمومة والشين المضمومة أيضا وفق قراءة أبي عمرو. أما عاصم فقد قرأ بُشْرًا بالباء الموحدة وإسكان الشين (المبسوط ١٨١) .

(٢) ديوان جرير ٣٠٧.

(٣) قرأ وقّتت أبو عمرو. أما بقية السبعة فقرءوا أُقِّتَتْ (السبعة ٦٦٦) .

(٤) غريب ابن عباس ٧٥، والإتقان ٢/ ٩٢.

(٥) لم يرد في النزهة ٢٠٨ «بلغة كنانة» . [.....]

التبيان في تفسير غريب القرآن · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في تفسير غريب القرآنص ٣٣١